Фильм "Черные очки" - документ эпохи (видео)

После очередного прихода к власти военных в Египте участилось проведение параллелей между Гамалем Абделем Насером и генералом Абдель Фаттахом ас-Сиси. В СМИ анализируются возможности занятия доктриной насеризма доминирующего положения в современном египетском обществе. Период правления Гамаля Абделя Насера (1952 - 1970) характеризовался активной культурной деятельностью, которая часто протекала под эгидой государства. Сама эта деятельность была довольно неоднозначной, она отмечалась тяготением к стереотипности, сильными социалистическими сантиментами, идеологическими перекосами. Хотя, при этом, нельзя отрицать и некоторых положительных достижений. Особое развитие, при самой непосредственной поддержке государства, в то время получил египетский кинематограф. Если многие снятые тогда картины, не отличаясь художественными ценностями, были произведены на злобу дня, то некоторые из них стали настоящими документами эпохи. Один из таких фильмов, "Черные очки", мы предлагаем просмотреть нашим читателям...

Фильм "Черные очки" был снят в 1963 году. Режиссер фильма - Хусам Эдин Мустафа. В главных ролях снимались: Надия Лутфи, Ахмад Мазхар, Ахмад Рамзи и другие. Фильм снят по одноименному роману известного египетского писателя Ихсана Абд аль-Куддуса, произведения которого, особенно роман "В нашем доме мужчина", имели, в свое время, большую популярность среди той значительной части египетского общества, которая поддерживала насеризм и вдохновлялась им.

Сюжет фильма довольно прост. В нем повествуется о жизни девушки по имени Мадия, которая вела беспутную жизнь, шаталась по барам вместе со своими друзьями, такими же, как и она сама прожигателями жизни, не интересовалась ничем, кроме собственных удовольствий. Также, Мадия постоянно носила черные солнцезащитные очки, которые в фильме призваны сыграть символическую роль. Согласно замыслу автора, Мадия, в душе, оставалась хорошим человеком, но пагубное окружение и привычки повели ее по пути порока и моральной деградации. Нося черные очки она как бы пыталась скрыть глубины своей души, ставя таким образом подсознательную преграду между собой и окружающим миром.

Однажды, случайно, Мадия пересеклась с инженером Омаром Рашидом, который сильно отличался от ее приятелей. Омар Рашид - это своеобразное воплощение идеального человека согласно доктрине насеризма. Он обладал такими качествами, как патриотизм (арабский египетский национализм), был образованным, стремился защищать рабочих, безжалостно угнетавшихся местными капиталистами, вел более-менее сдержанный образ жизни, не предавался разврату и порокам, умеренно чтил религиозные принципы (но вел свободную светскую жизнь), приходил на помощь страждущим.

Все последующие события представляют собой процесс перевоспитания Мадии Омаром, отображая встающие сложности на этом пути и показывая, попутно, жизнь египетского общества того времени, - в первую очередь, жизнь Каира. Через некоторое время Мадия достигла значительного морального прогресса, порвала связи со своими прежними приятелями и дружками. Но сам Омар Рашид подвергся значительному искушению в виде дочери владельца фабрики, на которой он работал инженером. Дело в том, что Омар стремился оживить профсоюзное движение на предприятии и добиться ряда выгод для рабочих. Хозяин же решил сделать его своим зятем и, посредством этого, поубавить его пыл. А поскольку Омар был обеспеченным человеком, то такой брак не представлялся мезальянсом. Омар поддался искушению и постепенно начал забывать о своих прежних идеалах, как и свою неосознанную любовь к Мадии. Но теперь пришла очередь самой Мадии напомнить Омару о его прежних принципах. После страстной речи она вручила ему те самые черные очки, которые некогда носила сама, давая таким образом ему понять, что теперь они меняются местами.

Это привело к тому, что Омар Рашид переосмыслил свое поведение, отказался ото всех заманчивых предложений хозяина фабрики, как то брак с его дочерью и повышение в должности, осознал свою любовь к морально обновленной Мадии. В заключительном эпизоде, Омар приходит к Мадии, объясняется с ней и ломает черные очки, давая этим понять, что со всеми искушениями покончено, что он снова обрел себя и морально укрепился, а Мадия отныне будет его жизненным спутником. На этом фильм заканчивается.

Хотя во многих отношениях сюжетные линии фильма выглядят натянутыми и несколько искусственными, тем не менее, фильм стал документом своей эпохи. Его полезно посмотреть всем, кто интересуется прошлым Египта, хочет понять сам дух важной в истории этой страны эпохи Насера. Также, фильм позволяет увидеть насколько далеко ушло египетское общество от того периода, а все нынешние разговоры о возрождении подлинного насеризма остаются не более чем сантиментами и утопическими мечтаниями той части египтян, которые все еще пленяются им...

Arabpress