Спасение мечети аль-Акса
Израильские политики правого толка и религиозные экстремисты нацелились на захват аль-Аксы.
Это было 25 февраля 1994 года, когда рожденный в США иудейский экстремист Барух Голдштейн ворвался в мечеть Ибрахима в палестинском городе аль-Халиль (Хеврон) и начал стрельбу. Его целью было убийство как можно большего количества людей.
В тот момент, около 800 мусульман преклонились в поклоне во время утренней молитвы в месяц Рамадан, самый священный месяц мусульманского календаря. Он убил 30 человек и ранил более 120. Спустя ровно 20 лет, израильская армия штурмовала мечеть аль-Акса, третье по святости место мусульман, при этом применялось огнестрельное оружие. Время было подобрано не случайно.
Аль-Халиль, как и весь Западный берег, сталкивается с двойной проблемой в виде вооруженных еврейских поселенцев и израильских солдат; которые усиливают военную оккупацию и служат для большей защиты поселенцев. Поселенцы, экстремисты из нелегального поселения Кирьят Арба, часто нападают на палестинских жителей города и остаются полностью безнаказанными. Что интересно, многие поселенцы в Кирьят Арба являются выходцами из Америки. Барух Голдштейн был одни из них.
Мало того, что израильские солдаты, находившиеся около мечети Ибрахима, позволили Голдштейну - вооруженному винтовкой и другим оружием - проникнуть в мечеть, они еще начали стрелять по молившимся, когда те пытались убежать с места происшествия. Израильские солдаты убили более 24 человек и многих ранили. Голдштейн сейчас является героем для многих израильтян, часто его одного обвиняют в учинении бойни в Хевроне. Но, на самом деле, было взаимодействие между Голдштейном и израильской армией.
Колониальная хитрость
Символические отношения между армией и поселенцами, которые начались в первые дни израильской оккупации Иерусалима, Западного берега и Газы в 1967 году, продолжаются. Израильское правительство желает углубить оккупацию, а не покончить с ней. Поселенцы, которые играют важную роль в колониальной хитрости Израиля, неустанно ищут новые земли, стремятся занять стратегические высоты и притязают на святые места мусульман и христиан.
Если израильские бульдозеры копают палестинскую землю днем, выравнивают земляные насыпи и уничтожают оливковые рощи в целях расширения поселений, то тяжелая техника роет под Старым Городом аль-Кудса, Иерусалима, ночью. Израильтяне ищут доказательства предполагаемого существования иудейских храмов, предположительно разрушенных в 586 году до н.э. и в 70 году н.э..
Во исполнение "пророчества", иудейские экстремисты верят в необходимость построения третьего храма. Но конечно, есть такой неудобный факт, что именно в этом месте расположено одно из самых святых мест Ислама: Благородное Святилище, или аль-Харам аш-Шариф. Оно было исключительно мусульманским местом молитв на протяжении последних 1300 лет.
Благородное Святилище, расположенное в Старом Городе Иерусалима, состоит из мечети аль-Акса и Куббат ас-Сахра (мечеть "Купол скалы"). Это место пребывает под постоянной угрозой и претерпевает настоящие нападения, акты поджога и военное насилие на протяжении почти пяти десятилетий. Немногочисленное мусульманское духовенство - относящееся к исламскому фонду, который управляет этой территорией, наряду с опекунством Иордании - всегда помнят о постоянной израильской угрозе, которая часто оборачивается смертями.
Не удивительно, что покойный израильский лидер Ариэль Шарон избрал именно это место для совершения своего провокационного "посещения" двора аль-Аксы в сентябре 2000 года. Шарон вторгся в аль-Аксу вместе с более чем 1000 сотрудников полиции и солдат. Придерживавшийся правых взглядов лидер поклялся отнять мусульманское место для иудеев.
Много безоружных палестинцев, главным образом, молящихся, погибло в тот день, а тысячи других в последующие месяцы и годы, поскольку все оккупированные территории и палестинские города внутри Израиля вспыхнули беспрецедентным гневом. Шарон, при содействии правого крыла и ультранационалистов, позднее был избран премьер-министром Израиля.
Такая же опасная комбинация - политиков правого толка и религиозных фанатиков - снова работает. Они нацелились на захват аль-Аксы, таким же образом, каким израильское правительство постоянно работает над отнятием больших кусков земли оккупированного Западного берега, в преддверии любого будущего соглашения с палестинскими властями президента Махмуда Аббаса.
Израильский кнессет (парламент) выбрал 20-ю годовщину убийства Голдштейном палестинцев в Хевроне для начала дебатов относительно статуса комплекса аль-Аксы. Правое крыло - которое составляет большинство в правительстве премьер-министра Беньямина Нетаньяху - хочет чтобы израильское правительство установило свой "суверенитет" над святым местом мусульман, которое управляется Иорданией согласно иорданско-израильскому мирному договору 1994 года. Израильский депутат, Моше Фейлин, стоит за этим, но он не одинок.
Фейлин является членом партии Нетаньяху "Ликуд", и обладает сильной поддержкой в партии, правительстве и кнессете. Среди его сторонников - Йехуда Глик, фанатик американского происхождения.
Нечто зловещее
Хотя Глику - председателю Фонда Наследия Храма Горы - в прошлом израильские власти запрещали вход в комплекс, он прошел в мусульманскую святыню в воскресенье, 2 марта, вместе с товарищами-экстремистами, в сопровождении израильской полиции. Как и следовало ожидать, палестинские молящиеся пришли в негодование, выкрикивая "Аллах Акбар!" (Бог Велик). Принимая во внимание дебаты в кнессете и нарастающие совместные провокации при участии израильской полиции и экстремистов, мало сомнения в том, что израильское правительство замышляет нечто зловещее.
Еще одним большим сторонником инициативы Фейлина является Мири Регев, также крайне правый член партии "Ликуд". Хотя иудеи имеют доступ к Западной Стене, где они совершают свои молитвы, Регев требует, чтобы правительство разграничило во времени молитвы иудеев и мусульман в комплексе аль-Акса. Модель, которую она хочет наследовать, не иная, чем в мечети Ибрахима.
"Мы достигнем такого положения в этом храме, как и в пещере патриархов, - дни для иудеев и дни для мусульман", - говорит она.
Конечно, Регев не упомянула о том факте, что ровно 20 лет тому назад, день в день, иудейский экстремист и израильские солдаты убили и ранили сотни палестинцев, склонявшихся в молитве.
Для Регев, однако, это не только религиозный вопрос, а также и стратегический. Она хорошо понимает значение святых мест Иерусалима для мусульман и христиан. Для нее, и для многих в кнессете, любая форма суверенитета палестинцев на их собственной земле, пусть даже символическая, является полностью неприемлемой.
Таким образом, не вызывает удивления то, что именно Регев 29 декабря 2013 года внесла законопроект, постановляющий аннексировать незаконные поселения в долине реки Иордан и снять ограничения на строительство, что является нарушением международного законодательства. Законопроект прошел согласование в министерском комитете по законодательству, за него высказалось 8 членов комитета, а 3 - против. Без долины реки Иордан не может быть палестинской границы на востоке.
А поскольку произвольная израильская граница на западе продолжает продвигаться наряду с ужасной израильской стеной и массивными блоками поселений, всякие остатки Палестины существуют в виде маленьких точек на постоянно изменяющейся карте.
Для Регев и других фанатиков, которые контролируют израильскую политику, аннексия долины реки Иордан и "установление израильского суверенитета" над аль-Аксой - это одно и то же: отрицание права палестинцев на эту территорию, несмотря на всякие соглашения с палестинской администрацией Аббаса или их отсутствие.
Спасение мечети аль-Акса
На следующий день после израильских дебатов о захвате аль-Аксы, громоподобный звук был слышен около 15:00 в районе Сильвана Вади Хильва, что расположен к югу от Старого Города Иерусалима. Новостное агентство Ma'an сообщило, что жители района слышали "звуки тяжелых машин, копающих под их домами на протяжении всей ночи". Затем, большая стена внезапно пала, также несколько домов были повреждены.
Странно, но никто не казался удивленным, поскольку общеизвестно, что израильская техника рылась под Старым Городом и комплексом аль-Акса, на протяжении долгого времени ища доказательства храма, возраст которого оценивается в несколько тысячелетий. Подземная сеть тоннелей растет, а некоторые из этих тоннелей связывают Вади Хильва с Западной Стеной у аль-Аксы.
Поскольку угроза разрушения мечети аль-Акса является очень реальной, это служит отображением ментальности, которой руководствуется Израиль: захват и военная оккупация, невзирая на то, что может случиться с самым святым местом палестинцев, также почитаемым более 1,6 млрд. мусульман во всем мире.
Рамзи Баруд
(Рамзи Баруд является журналистом, консультантом СМИ, автором и редактором PalestineChronicle.com. Он получил степень доктора философии в университете Экстера, Великобритания. Его последняя книга называется "Мой отец был борцом за свободу: нерассказанная история Газы").
Взгляды, выраженные в этой статье, являются взглядами автора и необязательно отображают редакционную политику Aljazeera.
