Какое будущее у Ливана?

Когда-то политическая система Ливана зашла в тупик, а сейчас экономика гибнет с каждым днем, вынуждая лидеров просить иностранную чрезвычайную помощь, чтобы остаться на плаву, включая продукты питания для голодающей армии.

Но ливанцы, сообразительные люди, более известные своим хумусом, чем скромностью, до недавнего времени отрицали масштабы углубляющегося кризиса.

Это трудолюбивая, проницательная и предприимчивая страна, которая преодолела два серьезных кризиса за последние десятилетия и уверена в своем следующем возвращении.

Но это вполне может оказаться неудачным в третий раз.

Известные покупать вещи, которые им не нужны, на деньги, которые им не нужно производить, чтобы производить впечатление на людей, которых они не знают, «bon vivant» ливанцы стали настолько бедными и изолированными, что стало мало товаров для покупки и меньше людей, на которых можно произвести впечатление.

Сейчас они живут «парадоксом шаурмы»: национальный сэндвич, который пару лет назад стоил 5 000 ливанских фунтов или $2, сегодня стоит 20 000 фунтов или меньше доллара.

Но ливанский дух живет вместе с хорошо известным ливанским самоуничижительным юмором, который все больше доминирует в ливанских социальных сетях.

Одна шутка гласит: обязательно произносите свои молитвы, иначе вы дважды пройдете через ад, в Ливане и в загробной жизни. Другой подчеркивает, что у ливанцев есть три выбора во время кризиса: отправиться в больницу Харири, уехать через аэропорт Харири или лично встретиться с (покойным премьер-министром) Рафиком Харири.

Действительно, Ливан — это живой, дышащий парадокс. Это страна противоположностей; сектантства и секуляризма, огромного богатства и крайней нищеты, ультралибералов и крайних консерваторов. Он также известен своими ярчайшими интеллектуалами и самыми идиотскими артистами.

Противоречия страны вплетены в национальную ткань. Парадоксальные характеристики Ливана, хотя и в значительной степени конфессиональные, выходят за рамки его религиозной принадлежности.

Больно наблюдать, как эти люди, известные как самые практичные и продуктивные в регионе, стали настолько непрактичными и непродуктивными по отношению к своей собственной стране.

Но, разумеется, «ливанский парадокс» может быть обузой, но может быть и преимуществом.

Он может быть плюралистическим, вдохновляющим на разнообразие и конкуренцию. И он может быть поляризованным, сеющим ненависть и борьбу, как это происходит сегодня, парализуя его политическую систему и разрушая экономику.

Исторически сложилось так, что когда ливанцы первыми почувствовали ливанцев и проявили свою лояльность в первую очередь к Ливану, а не к той или иной секте (будь то сунниты, шииты, марониты, друзы и т. Д.), их разнообразие стало преимуществом. Но когда они поставили секту над страной, их множественность превратилась во вражду, а конкуренция — в конфликт.

В 1975 году сектантские лидеры страны втянули ливанцев в разрушительную гражданскую войну, натравливая соседа на соседа, чтобы продвигать свои собственные узкие интересы. И вскоре после окончания войны в 1990 году они продолжили разделение Ливана между собой, поставив сектантские интересы выше национальных интересов, и с тех пор растратили его потенциал для процветания, разграбив его богатства.

К сожалению, следует сказать, что сектантские лидеры не добились бы успеха, если бы у них не было большого числа последователей в своих «общинах», хотя и за счет манипуляций и раскола, благодаря которым люди чувствовали себя в большей безопасности как члены секты, а не как граждане республики. .

Прямо встав между государством и его гражданами, между правительством и управляемыми, сектантские лидеры сделали себя незаменимыми в управлении делами государства. Но их кумовство, коррупция и полная некомпетентность сломили страну.

Это стало очевидным, когда региональные потрясения и глобальная пандемия сказались на Ливане, а прошлым летом в столице произошел разрушительный взрыв.

На протяжении десятилетий страдая от израильских войн и оккупации, за последние 10 лет этой маленькой стране также пришлось нести на себе основную тяжесть войны в Сирии. Ливанская «Хезболла» искренне присоединилась к конфликту на стороне режима Асада, и это привело к ужасным гуманитарным издержкам, поскольку около 1,5 миллиона сирийских беженцев перебрались в Ливан.

В процессе этого Бейрут потерял большую часть своего престижа и привлекательности как экономический, культурный, туристический и медиацентр за последнее десятилетие, отстав от других крупных городов, таких как Дубай, Доха и Амман.

Обладая меньшими ресурсами, меньшим объемом денежных переводов и меньшими региональными возможностями, циничная и предпринимательская элита обратилась внутрь себя и с непревзойденной хитростью пожирала активы государства и общества, в том числе жизненные сбережения бесчисленных ливанских семей.

Чем хуже становилась ситуация, тем жестче эти коррумпированные элиты удерживали свою власть. Они отказались отдать его, несмотря на девять месяцев политического тупика, протестов и экономического коллапса.

Сегодня страна катится вниз благодаря двум пресыщенным и циничным лидерам у руля государства и его парламента, в сочетании с некомпетентным мужчиной-мальчиком, входящим и выходящим из премьер-министра, и закулисным влиятельным брокером, скрывающимся в своем бункере. - лояльность последних за пределами страны.

Их политическая механизация, слишком запутанная для посторонних, чтобы ее понять, глубоко укоренилась, несмотря на общественное требование положить конец сектантской системе, которую они отстаивают.

Но оптимисты, какими бы бредовыми они ни были, не сдаются.

Некоторые считают, что правительство технократов должно вырваться из нынешнего тупика и лучше управлять делами государства. Но технократы не могут решать экономические проблемы без политической воли со стороны сектантских политических партий и лидеров страны.

Другие надеются, что прямая международная помощь и вмешательство могут помочь стране преодолеть экономический кризис и предоставить время и контроль, необходимые для политической реформы. Они не видят, как более бедные страны борются за такую ​​же международную помощь, которая, кстати, с каждым годом сокращается.